أما شبهة إيهام بقاء الحكم، وتعريض المكلَّف للجهل والخلط, فهي مردودة بأن النَّسْخَ لا يُصَارُ إليه إلّا بدليل معلوم للمكلَّف، وإذا عُلِمَ الدليل الناسخ زال الجهل, وبَعُدَ احتمال الخلط في الأحكام١.
Kitab: Dirasat fi 'Ulumil Qur'an · Pengarang: محمد بكر إسماعيل
Baca halaman 251
Rujukan halaman ini: دراسات في علوم القرآن - محمد بكر إسماعيل، ص 251 (SanadKitab #10002, hlm. urut 310)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.