[٢٥٩]- ﴿قَالَ أَعْلَمُ﴾ على الأمر: حمزة والكسائي.
[٢٦٠]- ﴿فَصُرْهُنَّ﴾ بكسر الصاد: حمزة١.
[٢٦٥]- ﴿جُزْءًا﴾ ، و ﴿جُزْءٌ﴾ حيث وقع، بضم الزاي: أبو بكر٢.
[٢٦٥]- ﴿بِرَبْوَةٍ﴾ ، و ﴿إِلَى رَبْوَةٍ﴾ [المؤمنون: ٥٠] بفتح الراء: عاصم وابن عامر.
[٢٦٥]- ﴿أُكُلَهَا﴾ ، و ﴿الْأُكُلِ﴾ [الرعد: ٤] وبابه، مخففا: الحرميان٣.
وافق أبو عمرو فيما أضيف إلى مؤنث، وزاد تخفيف "رسلهم، ورسلنا، وسبلنا" إذا كان بعد اللام حرفان.
تاءات البزي:
شدد البزي التاء التي في أوائل الأفعال المضارعة في الوصل في أحد وثلاثين موضعا:
في [البقرة: ٢٦٧] ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا﴾ .
وفي [آل عمران: ١٠٣] ﴿وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ .
وفي [النساء: ٩٧] ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ﴾ .
وفي [المائدة: ٢] ﴿وَلا تَعَاوَنُوا﴾ .
وفي [الأنعام: ٢] ﴿فَتَفَرَّقَ بِكُمْ﴾ .
وفي [الأعراف: ١١٧] ﴿فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ﴾ ، وكذلك في [طه: ٦٩] ، [والشعراء: ٤٥] .
وفي الأنفال ﴿وَلا تَوَلَّوْا﴾ [٢٠] ، و ﴿وَلا تَنَازَعُوا﴾ [٤٦] .
وفي [التوبة: ٥٢] ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ﴾ .
وفي هود ﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ [٣] , ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ [٥٧] ، ﴿لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ﴾ [١٠٥] .
وفي [الحجر: ٨] ﴿مَا نُنَزِّلُ﴾ .
وفي النور: ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ﴾ [١٥] ، و ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ [٥٤] .