محذوفاتها سبع:
أثبت نافع وأبو عمرو ﴿الْمُهْتَدِ﴾ [١٧] في الوصل.
وابن كثير ﴿أَنْ يَهْدِيَنِ﴾ [٢٤] ، و ﴿أَنْ يُؤْتِيَنِ﴾ [٤٠] ، ﴿عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ﴾ [٦٦] ، و ﴿إِنْ تَرَنِ﴾ [٣٩] ، ﴿مَا كُنَّا نَبْغِ﴾ [٦٤] في الحالين، وفي الوصل نافع وأبو عمرو، تابعهما الكسائي في ﴿نَبْغِ﴾ .
ولم يثبت ورش ﴿إِنْ تَرَنِ﴾ في رواية المصريين عنه.
وقال جماعة عن ابن ذكوان, وعن الأخفش عنه ﴿فَلا تَسْأَلْنِي﴾ [٧٠] بحذف الياء في الحالين.
وقال آخرون عنه، وعن الأخفش عنه، بحذفها فيهما كالباقين، وكما ثبت في السواد، والله أعلم.