ج- فَعَلَة: وَيَكُونُ جَمْعاً لوَصْفِ مُذَكَّر عاقل على وزن فاعِل صحيح اللام.
د- فُعَلَاء: ويَطَّرِدُ في وصف لمذكر عَاقِلٍ, عَلَى فَعِيل بِمَعْنى فاعِل، مُفيدٍ للمدح أو الذم، غَيْرَ مضعَّف، وَلا مُعْتَلِّ اللامِ.
١٦٩- وَمِنْ جُمُوعِ الْكَثْرَةِ الكثيرة الدَّورَانِ في الْكلامِ ما يأتي:
أ- فُعَلَة: ويَطَّرِدُ في وصف لمذكر عاقل، على فاعِل، مُعْتَلِّ اللاَّمِ، كقُضاة وغُزَاةٍ.
ب- فُعَّل: ويَطَّرِدُ في وَصْف عَلَى فاعِلٍ أوْ فاعِلَةٍ، صَحِيحَي اللاَّمِ كرْكَّع وصُوَّم.
ج- فُعَّال: ويطرد في وصف لمذكر عاقل، على فاعل, صحيح اللام، مثلُ كُتّاب وحُرَّاسٍ.
د- أَفْعِلاء: ويَطَّرِدُ في وصْفٍ لعاقِلٍ، على فَعِيل بمعنى فاعِلٍ مُعْتَلِّ اللاَّمِ، أوْ مُضَعَّف، مِثْلُ أغنِياء وأشِدَّاءَ.
هـ- فُعَل: ويكون جمعا لاسْمٍ على فُعَلَة، نحوُ لُجَج ومُدًى, أوْ لوَصْفٍ على فُعْلَى مُؤَنّثِ أفْعَلَ, نَحْوُ كُبَر وصُغَرٍ.
و فِعَل: ويَكونُ جَمْعاً على فِعْلَة؛ مِثْلُ كِسَر ونِقَمٍ.
ز- فِعَال: ويَكونُ جمعا لاسم على فَعَل، صَحيح اللامِ، مثل جِبَال، ولِفَعيلٍ وفَعِيلَةٍ وصْفَيْن من باب كرُم، مِثْلُ كِرَام وظِرَافٍ.
ح- فُعُول: ويَكونُ لفِعْل اسْماً، مُثَلَّثَ الْفاءِ غَيْرَ واوِيِّ الْعيْنِ، مِثْلُ قُلُوب وقُرُودٍ وجُنودٍ, ولاسْمٍ على فَعِل؛ مِثْلُ كُبُود ونُمورٍ.