على أصالَته دليلٌ، ولأنه إن عدم في الأبنية (فعلل) الذي لامه الثانية أصل فلم يعدم (فعلل) الذي لامه الثانية مزيدة ونظيره (دُخلل) لغة في دَخلل. رماد رِمدد أي: هالك، وهو مكسورٌ، قال الكميت (¬١):
* رَمادًا أطَارَتْهُ السَّواهِكُ رِمْدَدا *
وهذا كقولهم: ليل أليل، وشعر شاعر.
معد بن عدنان، منقولٌ من معدّ للموضع الذي [عليه في الركض تقع] (¬٢) رجل الفارس من الدَّابة، وأنشد السيرافي (¬٣):
* فإما (¬٤) زالَ سِرْجٌ من مَعَدٍّ *
كأنَّهم شبَّهوا به في سوءِ الحال. وعند سيبويه (¬٥) الميم من نفس الكلمة، لقولهم: تمعدد الرَّجُلُ ينتسب إليهم، أو تزيّا بزيهم أو تصيَّر على عَيش معدٍّ، وقال عمر بن الخطاب ﵁ (¬٦): (اخشوشنوا وتمعددوا)، قال أبو عُبيد (¬٧): فيه قولان:
يقال: هو من الغِلَظِ، ومنه قيل للغُلام إذا شبَّ وغلِظَ: [قد] تَمعْدَدَ، قال الراجز (¬٨):