Baca Juz 3, halaman 260

لا تَجْزَعِي إن مُنْفِسًا أَهْلَكْتُه … فإذا هَلَكْتُ فعندَ ذلِكَ فَاجْزَعِيْ

قالَ جارُ اللَّهِ: (فصل): وهو مبني على الوقف عند أصحابنا البَصريين، وقال: الكوفيون: هو مجزومٌ باللام مضمرة، وهذا خُلف من القول".

قالَ المُشَرِّح: احتج الكوفيون (¬١) في المسألة بشيئين:

أحدهما: أن اللَّام [مما] (¬٢) يضمر كما في قوله (¬٣):

* مُحَمَّدُ تَفْدِ نَفْسَكَ كلُّ نَفْسٍ *

فتضمره ها هنا لأنَّ الأصل في المضارع الإِعراب.

وثانيهما: أن الفعل المنهي عنه معرب مجزوم نحو: لا تقم ولا تقعد، فكذلك فعل الأمر نحو قم واقعد إذ النّهي ضدُّ الأمرِ والأشياء تُجرى على نقائضها، كما تُجرى على نظائرها.

حُجَّةُ البصريين: أن الأضمار على (¬٤) خلافِ الأصلِ فلا يُصار إليه إلا بدليلٍ.