وكنتُ إذا مُنيتُ بِخَصمِ سُوءٍ … دَلَفتُ له فأكوِيه وَقَاعِ"
قالَ المُشرِّحُ: أي يا حادَّة حُدِّيهِ والمعنى يا داهيةُ المانعة امنعيه عن مَصيره إلينا، يَؤخَّذن من الأُخذ بالضَّم، وهي: رُقية كالسِّحرِ أو خَزَرٌ يَعقِدنَها عَقد السّحر. الهَصرُ هو الكَسر والإِمالةُ (¬١) ومه أسدٌ هصورٌ لكسرِهِ الفرائِسَ، "كرارِ" خَرَزَةٌ تُؤخَّذ بها نساءُ الأعراب. "الكرُّ" يَتَعَدَّى ولا يَتَعَدَّى وكُرّيه من المتَعَدّى، فشَّ الزِّقَّ إذا أخرجَ ما فيه من الرِّيح وفي المَثَلِ (¬٢): "لأَفُشَّنَّك فشَّ الوَطَبِ" والمعنى: يا داهِيَة أخرجي منه ريحَ الكبرِ. قَطاطِ: بمعنى حَسْبِي، أي أطلُبُ إمهالهم، والثَّاني إلى أن قَتلتهم. مَعنى المثل: استمري على الصَّم (¬٣) يا صمامِ، أي: كُوني شديدةً، وأصلُها من الحَيَّةِ الصّمّاءِ وهي التي لا تجيءُ بالرُّقى فكأنَّها تَصِمُّ عنها. والجاعرتان: مَضرِبا الفَرَس بذنبِهِ على فَخِذَيهِ، من الجَعرِ وهو النَجوُ، دَلَثَ ودَلَفَ متقارِبان. هذا البيتُ لعوفِ بن الأخوَصِ (¬٤):
أولئِكَ إخوَتي وخِيارُ رهطي … بِهِم نُهضي حَسبتُ أو امتِنَاعِي
ومَعنى البيت على حَسَبِ مَعنى الأوّل: أي أَهزِمُه، وعلى حَسب معنى الثَّاني أضرِب قَونَسَهُ.
قالَ جارُ اللَّه: "والمَعدولةُ عن فاعلةٍ في الأعلامِ كَحَذامِ، وَقَطامِ