باعتبار كثرة حروفه وقلتها بالنسبة إلى كلام آخر مساوٍ له في أصل المعنى١؛ كالشطر الأول من قول أبي تمام "من الطويل":
يصد عن الدنيا إذا عَنَّ سؤدد ... ولو برزت في زي عذراء ناهد٢
وقول الآخر "من الطويل":
ولست بنظّار إلى جانب الغنى ... إذا كانت العلياء في جانب الفقر٣
ومنه قول الشماخ "من الوافر":
إذا ما راية رُفعت لمجد ... تَلقّاها عرابة باليمين٤
وقول بشر بن أبي خازم "من الوافر":