فإنه في إفادة أن آل طلحة أماجد ظاهر.
وكقول الآخر:
إذا الله لم يَسْقِ إلا الكرام ... فسقى وجوه بني حنبل
وسقى ديارهم باكرا ... من الغيث في الزمن الممحل١
وكقول الآخر:
متى تخلو تميم من كريم ... ومسلمة بن عمرو من تميم٢
ثم قال٣: "والتعريض كما يكون كناية قد يكون مجازا؛ كقولك: "آذيتني فستعرف" وأنت لا تريد المخاطب، بل تريد إنسانا معه٤، وإن أردتهما جميعا كان كناية"٥.