وننكر إن شئنا على الناس قولهم ... ولا ينكرون القول حين نقول
وكقول الشّمّاخ:
هضيم الحشى لا يملأ الكفّ خصرها ... ويملأ منها كلّ حجل «١» ودملج.
وأما الاطّراد
- فهو أن يطرد الشاعر أسماء متتالية يزيد الممدوح بها تعريفا، لأنها لا تكون إلا أسماء آبائه تأتى منسوقة غير منقطعة من غير ظهور كلفة على النّظم كاطّراد الماء وانسجامه «٢» ، وذلك كقول الأعشى:
أقيس بن مسعود بن قيس بن خالد ... وأنت الذى ترجو حباءك وائل
وكقول دريد:
قتلنا بعبد الله خير لداته ... ذؤاب بن أسماء بن زيد بن قارب
وهذا أحسن من الأوّل، لاطّراد الأسماء فى عجز البيت.
وقال ابن أبى الإصبع: وقد أربى على هؤلاء بعض القائلين حيث قال:
من يكن رام حاجة بعدت عنه ... وأعيت عليه كلّ العياء
فلها أحمد المرجّى ابن يحيى بن ... معاذ بن مسلم بن رجاء
لو لم يقع فيه الفصل بين الأسماء بلفظة المرجّى.
ومنه ما كتب الشيخ مجد الدين بن الظّهير الحنفىّ على إجازة:
أجاز ما قد سألوا ... بشرط أهل السّند
محمد بن أحمد بن ... عمر بن أحمد
فلم يفصل «٣» بين الأسماء فى البيت بلفظة أجنبيّة.