والفرقة إن كانت من جهتها فهي كإتلاف البائع. فيخير على المشهور بين مطالبتها بمهر المثل وضمان المسمى لها وبين إسقاط المسمى (١) .
باب وليمة العرس
الوليمة تختص بطعام العرس في مقتضى كلام أحمد في رواية المروذي. وقيل: تطلق على كل طعام لسرور حادث، وقاله القاضي في «الجامع» .
وقيل: تطلق على ذلك إلا أنه في العرس أظهر (٢) .
تستحب الوليمة بالعقد ... وقال الشيخ تقي الدين: تستحب بالدخول (٣) .
ووقت الوليمة في حديث زينب وصفته تدل على أنه عقب الدخول (٤) .
والإجابة إليها واجبة. وقيل: مستحبة، واختاره الشيخ تقي الدين ﵀ (٥) .
قال في الترغيب والبلغة: إن علم حضور الأرذال ومَنْ مجالستهم تزري بمثله لم تجب إجابته. قال الشيخ تقي الدين على هذا القول: لم أره لغيره من أصحابنا. قال: وقد أطلق الإمام أحمد ﵀ الوجوب واشتراط الحل وعدم المنكر. فأما هذا الشرط فلا أصل له، كما أن