Baca halaman 41

(٢٥/س٢) (٣٨/س١) (٣٧/س١) (١٩/س٤) وأما تولية الوزارة، فإنما أخرتها عن [تولية] ( [٤٨٩] ) القضاة، لأنها لم تبق ( [٤٩٠] ) في الترك على ترتيبها الأول. فيشترط أن يكون [الوزير] ( [٤٩١] ) عفيفاً ناهضاً، ليس عنده جور ولا طمع، مسلماً، حراً، عاقلاً، بالغاً، ويستحب أن يكون له مهابة وشكالة حسنة، [ويكون قليل الكلام، معظماً للشرع] ( [٤٩٢] ) ، ولا يفوض / إليه شيء [مما يتعلق] ( [٤٩٣] ) بالأوقاف والقضاء ( [٤٩٤] ) . لأن أمرهما ( [٤٩٥] ) شرعي. وهو قد لا يعرفه، فتضيع مصلحة الأوقاف. وأما تولية الحجاب (١٩٥) ، [فينبغي] ( [٤٩٦] ) للسلطان أن ينتخب لهذه الوظيفة من الأمراء، من يكون [عاقلاً، ديناً] ( [٤٩٧] ) ، عفيفاً. ذا مهابة، قليل الكلام، معظماً للشرع، لا يحجب أحداً ( [٤٩٨] ) ممن له ظلامة، عن أن ينهي ظلامته للسلطان. ويشترط / عليه أن ( [٤٩٩] ) كل ما بلغه من الشكاوى / ورفعت إليه، لا يخفيها عن السلطان. ويشترط عليه أيضا، أن ( [٥٠٠] ) لا يتكلم [في شيء] ( [٥٠١] ) من الأحكام ( [٥٠٢] ) الشرعية. فإنه لا يعرف حكم الله - تعالى -[فيها] ( [٥٠٣] ) ، فيحكم بالسياسة. وما رأيت ممن ( [٥٠٤] ) ولي من الحجاب بدمشق ( [٥٠٥] ) ، ممن غالب هذه الخصال ( [٥٠٦] ) فيه، مثل الأمير علاء الدين [بن] ( [٥٠٧] ) طغري (١٩٦) بك ( [٥٠٨] ) / ﵀. (٢٠/س٤) (٣٩/س١) (١٩/ب - ١٩/س٣) (٢٦/س٢) وأما تولية المشدين، فينبغي أن يولي وظيفة الشد، من ( [٥٠٩] ) يكون عفيفاً، ليس بظالم، / ولا خؤون ( [٥١٠] ) ولا جاهل بأحوال الناس، قليل الطمع، [ليس عنده جور ولا عسف] ( [٥١١] ) ، ذا ( [٥١٢] ) مهابة وحشمة ( [٥١٣] ) ، ومال [جزيل] ( [٥١٤] ) يمنعه من / التماس مال الغير ( [٥١٥] ) . وأما [تولية] ( [٥١٦] ) الولاة، فيشترط في الوالي أن يكون عفيفاً، عارفاً، ذكياً، فطناً، له سياسة حسنة، [وعقل تام، وشكالة حسنة] ( [٥١٧] ) ،ومال يكفيه. [وإن لم يكن له] ( [٥١٨] ) ، فيرزق ( [٥١٩] ) من بيت المال ما يقوم بكلفته، بحيث لا يتعرض لأموال ( [٥٢٠] ) الناس.