(٢/ ٢٩، ٣١) والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٤٦) وابن أبي حاتم فى "تفسيره" (١/ ٢٦٦/ ١٤٣٠، ١٤٣١) والبغوي في "شرح السنة" (رقم: ١٩٢٠) وفي "تفسيره" (١/ ١٣٣) والبيهقي في "السنن الكبير -أو الكبرى" (٥/ ٩٦ - ٩٧) والحميدي في "مسنده" (١/ ١٠٧/ ٢١٩) وابن خزيمة في "صحيحه" (رقم: ٢٧٦٦، ٢٧٦٨، ٢٧٦٩) وأبو يعلى في "مسنده" (٨/ ١٧٥ - ١٧٦/ ٤٧٣٠) وغيرهم.
من طريقين:
١ - الزهري، عن عروة به.
٢ - هشام بن عروة، عن أبيه به.
* * *
١٧٦ - عن عاصم الأحول، قال: "قلتُ لأنس بن مالك ﵁: كتم تكرهون السَّعْيَ بين الصفا والمروة؟
قال: "نعم؛ لأنها كانت من شعائر الجاهلية، حتى أنزل الله: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾.
أخرجه البخاري (١٦٤٨، ٤٤٩٦) ومسلم (١٢٧٨) والنسائي في "الكبرى" (٢/ ٤١٠/ ٣٩٥٩) والترمذي (٢٩٦٦) وابن خزيمة (٤/ ٢٣٥/ ٢٧٦٨) وعبد بن حميد في "المنتخب" (٢/ ٢٤٦/ ١٢٢٤ - العدوي) والبيهقي (٥/ ٩٧) والحاكم (٢/ ٢٧٠) والطبري (٢/ ٢٨ - ٢٩) وابن أبي حاتم (١/ ٢٦٧/ ١٤٣٢) وغيرهم.
* * *
١٧٧ - عن ابن عباس ﵁، قال: "كان القِصاصُ في بني اسرائيل، ولم يكن فيهم الدِّيَة، فقال الله ﵎ لهذه الأمة: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ﴾ إلى قوله: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾ [البقرة: ١٧٨]، فالعفو أن تُقْبَلَ الدِّيةُ في العَمْدِ، واتباعٌ بالمعروف: أن تتبع هذا بمعروف، وتؤدّى هذا بإحسان؛ فخُفِّفَ عن هذه الأمة".
أخرجه البخاري (٤٤٩٨، ٦٨٨١) والنسائي في "المجتبى" (٨/ ٣٦) أو رقم