٣٥٣١ - وعن عبد الله بن المبارك ﵀، قال: "ليكنُ الذي تَعْتَمِدُ علبه هو الأثر، وخُذْ من الرأي ما يُفَسِّرُ لك الحديث".
صحيح. أخرجه الخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (٢/ ٣٤٦/ ١٥٧٣) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٨/ ١٦٥) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ١٠٥٠/ ٢٥٢٣) والبيهقي في "المدخل" (رقم: ٢٤٠). من طرق؛ عن عبدان بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك به.
* * *
٣٠٤ - وقال أيضًا: "إن ابْتُلِيتَ بالقضاء؛ فعليك بالأثر".
صحيح. أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٦٦) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ١٠٤٩/ ٢٠٢١).
من طريق: علي بن حسن بن شقيق، قال: سمعتُ عبد الله بن المبارك، يقول: .. فذكره.
* * *
٣٠٥ - عن عبد الله بن عباس ﵄، قال: "إذا جَامَعَ المُعْتَكِفُ بطلَ اعتكافُه؛ واسْتَأْنَفَ".
صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/ ٣٣٨/ ٩٦٨٠ - العلمية) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٤/ ٣٦٣) وحرب في "مسائلة" -كما في "الفروع" لابن مفلح (٣/ ١٩١).
من طريق: وكيع، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس به.
وهذا إسناد صحيح؛ كما قال ابن مفلح، والألباني في "إرواء الغليل" (٤/ ١٤٨/ ٩٧٦).
* * *
٣٠٦ - عن مالك بن أنس ﵀، قال: "كُلَّما جاءنا رجلٌ أَجْدَل من