والأثر صححه الألباني أيضًا في "صحيح الترغيب والترهيب" (٢/ ٤٦٧/ رقم: ٢٠٥٥ - المعارف).
غريب الاثر:
قوله: (مَرافق من حرير): المرافق -بفتح الميم- جمع (مِرْفقة): وهي شيء يتكأ عليه شبيه بالمخدة.
(جمر الغضا). أي: الجمر المتولد من الخشب.
٣٩٠ - عن عكرمة، قال: "كان ابنُ عباس يجعلُ الكَبْلَ في رِجْلي على تعليم القرآن والفقه".
صحيح. علَّقه البخاري في "صحيحه" -٤٤ - كتاب الخصومات، (٧) - باب التوثق ممن تُخشى مَعَرَّتُه، قال: "وقيَّد ابنُ عباس عكرمة على تعليم القرآن والسُّنن والفرائض".
ووصله البيهقي في "السنن الكبير" (٦/ ٢٠٩)، وفي "المدخل إلى السنن" (١/ ٣٦٢/ رقم: ٤٠٢)، والدارمي في "مسنده" -أو: سننه- (١/ ٤٦٠/ رقم: ٥٧٢ - الداراني)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٥٢٧) و (٢/ ٥)، وابن سعد في "الطبقات الكبير" (٥/ ٢٨٧)، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٢٧٧/ رقم: ١٧٢ - ط. ابن الجوزي)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٣٢٦).
من طريق: حماد- بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة به.
وإسناده صحيح.
ورواه بعضهم يلفظ: ". . القرآن والسُّنَّة".
والكبل: هو القيد يوضع في الرجل، أو ما يكبل (يقيد) به الإنسان.
وفيه: جواز إجبار الرجل لمن له ولاية عليه على تعلم العلم والفقه.