١٦٠)، وابن بطة في "الإبانة" (٣٣٥)، واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد" (١١٣٦)، وابن الأنباري في "المصاحف" -كما في "الإصابة" (٣/ ٤٦٠) - وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٨٠ - ط. إحياء التراث).
وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات.
والرواية الثانية: أخرجها الآجري (١/ ٢١١/ رقم: ١٦١)، والدارمي في "السنن -أو المسند" (١/ ٢٥٢/ رقم: ١٤٦ - ط. الداراني)، وابن بطة في "الإبانة" (٧٨٩)، واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد" (١١٣٧، ١١٣٨)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٥/ ٢٧٩ - ط. إحياء التراث)، والهروي في "ذم الكلام" (٤/ ٦ - ٧/ رقم: ٧١٨).
من طريق: حماد بن زيد به.
وإسناده ضعيف لإنقطاعه، سليمان بن يسار لم يدرك عمر ﵁.
وأخرجه الدارمي (١/ ٢٥٤/ رقم: ١٥٠)، وابن وضّاح في "البدع" (١٥٩)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٥/ ٢٧٩ - ٢٨٠).
من طريق: الليث بن سعد، أخبرني ابن عجلان، عن نافع مولى عبد الله؛ أن صبيغًا ... فذكره.
وإسناده ضعيف منقطع.
وأخرجه ابن بطة (٣٢٩) من طريق: محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه، قال: حدثنا أبو عثمان: أن رجلًا كان من بني يربوع يقال له: صبيغ .... فذكره بنحوه.
وأخرجه ابن عساكر (٢٥/ ٢٨٠) من طريق: هوذة بن خليفة، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي به.
وأخرجه الهروي في "ذم الكلام" (٤/ ٧/ رقم: ٧١٩)، وابن عساكر (٢٥/ ٢٨١) من طريق: يعقوب بن سفيان الفسوي، نا علي بن الحسن بن شقيق، نا عبد الله، نا سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، قال: كتب إلينا عمر: "لا