قال شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية - فيما نقله عنه تلميذه ابن قيم الجوزية في "إغاثة اللهفان" (١/ ١٨٦) -بعد ذكره هذا الأثر-:
"وهذا يدلُّ على أنه كان من المستقرِّ عند الصحابة ﵃: ما نهاهم عنه نبيُّهم ﵌ من الصلاة عند القبور.
وفعل أنس ﵁ لا يدلُّ على اعتقاده جوازَه؛ فإنه لعلَّه لم يرَه أو لم يعلم أنَّه قبرٌ، أو ذهل عنه؛ فلمّا نبَّهه عمر- رضي الله تعالى عنه - تنبَّه" اهـ.
* * *
- عدد تكبيرات صلاة العيد:
٦٠٠ - عن نافع -مولى عبد الله بن عمر ﵄، قال: "شهدتُ الأضحى والفطرَ مع أبي هريرة ﵁؛ فكبَّرَ في الركعةِ الأولى سبعَ تكبيرات قبلَ القراءةِ، وفي الآخرةِ خمسَ تكبيرات قبلَ القراءةِ".
صحيح. أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ١٨٠/ ٩) أو (رقم: ٥١٩ - ط. ابن حزم) أو (٢/ ٩٢/ رقم: ٤٧٧ - ط. سليم الهلالي)، والشافعي في "الأم" (١/ ٢٣٦)، و"المسند" (رقم: ٤٦٠)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٣/ ٢٩٢، ٢٩٣/ رقم: ٥٦٨٠ - ٥٦٨٢)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ٤٩٤/ رقم: ٥٠٧٢ - العلمية)، والفريابي في "أحكام العيدين" (رقم: ١١٠ - ١١٤)، والإمام أحمد -كما في مسائل ابنه عبد الله- (٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨/ رقم: ٦٠٣)، والدارقطني في "العلل" (٩/ ٤٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٤٤/ رقم: ٧٢٧٠)، والبيهقي في "السنن الكبير" (٣/ ٢٨٨)، وفي "السنن الصغير" (١/ ٢٥٩/ رقم: ٦٩٦)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٣/ ٣٩/ رقم: ١٩٠٠)، وابن حزم في "المحلى" (٥/ ٨٣).
من طرق؛ عن نافع به.
وقال الإمام مالك: "وهو الأمر عندنا".
وقال عبد الله بن أحمد: "قال أبي: وبهذا آخذ = بحديث أبي هريرة".