وبين أن لا يكون مختصًّا بها فلا يبطلها.
[الصلاة بالنجاسة والصلاة في الغصب]:
فالصلاة بالنجاسة أو بغير طهارة أو بغير ستارة أو إلى غير القبلة يبطلها (¬١) لاختصاص النهي بالصلاة بخلاف الصلاة في الغصب.
* * *
[صيام المجامع والمغتاب]:
ويشهد لهذا أن الصيام لا يبطله إلا ارتكاب ما نهي عنه فيه بخصوصه، وهو جنس الأكل والشرب والجماع بخلاف ما نهي عنه الصائم لا بخصوص الصيام كالكذب والغيبة عند الجمهور.
* * *
[الحج بين المجامع والسارق]:
وكذلك الحج لا (¬٢) يبطله إلا ما نهي عنه في الإحرام، وهو الجماع، ولا يبطله ما لا يختص بالإحرام من المحرمات كالقتل والسرقة وشرب الخمر.
* * *
[ماذا يبطل الاعتكاف؟]:
وكذلك الاعتكاف إنما يبطل بما نهي عنه فيه بخصوصه وهو الجماع. وإنما يبطل بالسكر عندنا وعند الأكثرين لنهي السكران عن قربان المسجد ودخوله على أحد التأويلين في قوله تعالى ﴿لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى﴾ (¬٣) أن المراد مواضع الصلاة فصار كالحائض ولا يبطل الاعتكاف بغيره من ارتكاب الكبائر عندنا وعند كثير من العلماء".
* * *
وإن خالف في ذلك طائفة من السلف منهم عطاء والزهري والثورى ومالك وحكي