Baca Juz 1, halaman 411 - Jami'ul 'Ulum wal Hikam

وفي رواية أَنه كان إذا لامه بعض أَهله قال ﷺ: "دعوه فلو قضي شيء كان" (¬١).

وفي رواية للطبراني قال أَنس: "خدمت رسول الله ﷺ عَشرَ سنين، فما دريت شيئًا قطُّ وافقه، ولا شيئًا خالفه، رضا من الله بما كان (¬٢).

[خلق الرسول]:

* وسئلت عائشة ﵂ عن خلُق رسول الله ﷺ فقالت: "كان خُلُقه القرآن" (¬٣).

(¬١) هذه الفقرة ليست في ب وفي ر؟: "بشيء كان". وانظر للحديث الرواية التالية. والرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا ح ٤ من رواية أنس؛ بإسناد رجاله ثقات.

(¬٢) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٦ من حديث أنس بن مالك ﵁ قال: "خدمت رسول الله ﷺ عشر سنين ما دريت شيئًا قط وافقه، ولا شيئًا قط خالفه رضى من الله بما كان وإن كان بعض أزواجه ليقول: لو فعلت كذا وكذا يقول: دعوه فإنه لا يكون إلا ما أراد الله ﷿ وما رأيت رسول الله ﷺ انتقم لنفسه من شيء إلا إن انتهكت لله حرمة، فإن انتهكت لله حرمة كان أشد الناس غضبا لله، وما عرض عليه أمران إلا اختار أيسرهما ما لم يكن فيه سخط لله، فإن كان فيه لله سخط كان أبعد الناس منه". وقد عقب عليه بقوله: "في الصحيح بعضه" وهو يعني حديث أم المؤمنين عائشة ﵂ "ما انتقم رسول الله لنفسه قط .. الحديث ثم أضاف: رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه من لم أعرفهم.

(¬٣) السائل لعائشة ﵂ صحابة كثيرون منهما:

١ - يزيد بن بابنوس.

٢ - أبو الدرداء.

٣ - سعد بن هشام.

وحديث سعد بن هشام عند مسلم في الصحيح: كتاب صلاة المسافرين وقصرها. باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض ١/ ٥١٢ - ٥١٣ من طريق محمد بن المثنى العنزي، عن محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو في سبيل الله فقدم المدينة، فأراد أن يبيع عقارًا له بها فيجعله في السلاح والكراع [الخيل] ويجاهد الروم حتى يموت، فلما قدم المدينة لقي أناسا من أهل المدينة، فنهوه عن ذلك، وأخبروه أن رهطا ستة أرادوا ذلك في حياة نبي الله ﷺ فنهاهم نبي الله ﷺ وقال: "أليس لكم فيَّ أسوة؟ " فلما حدثوه بذلك راجع امرأته، وقد كان طلقها، وأشهد على رجعتها، فأتى ابن عباس، فسأله وعن وتر رسول الله ﷺ؟ فقال ابن عباس: ألا أدلك على أعلم أهل الأرض بوتر رسول الله ﷺ؟ قال: من؟ قال: عائشة! فأتها فاسألها. ثم أْتني فأخبرني بردها عليك. فانطلقت إليها، فأتيت على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها (طلبت منه مرافقته إياي في الذهاب إليها) فقال: ما أنا بقاربها (لا أريد قربها) لأني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئًا (يقصد شيعة علي وأصحاب الجمل) فأبت فيهما إلا مضيا، قال: فأقسمت عليه فجاء فانطلقنا إلى عائشة، فاستأذنا عليها، فأذنت لنا، فدخلنا عليها، فقالت: أحكيم؟ (فعرفته) فقال: نعم، فقالت: مَنْ معك؟ قال: سعد في هشام. قالت: مَنْ هشام؟ قال: ابن عامر، فترحمت عليه، وقالت خيرًا (قال قتادة: وكان أصيب يوم أحد) فقلت: يا أم المؤمنين! أنبئيني عن خلق رسول الله ﷺ؟ قالت: ألست تقرأ القرآن؟ قلت: بلى. قالت: فإن خلق نبي الله ﷺ كان القرآن قال: فهممت أن أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى أموت، ثم بدا لي فقلت: أنبئيني عن قيام رسول الله ﷺ فقالت: ألست تقرأ ﴿يا أيها المزمل؟﴾ قلت: بلى. قالت: فإن الله ﷿ افترض قيام الليل في=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.