Baca Juz 2, halaman 533

• وخرجه البزار في مسنده مرفوعًا، والموقوف أصح (¬١).

وقد وصف الله المحسنين باجتناب الكبائر قال تعالى: ﴿وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (٣١) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ﴾ (¬٢).

[تفسير اللمم]:

• وفي تفسير اللمم قولان للسلف:

• أحدهما: أَنه مقدمات الفواحش كاللمس والقبلة. وعن ابن عباس هو ما دُون الحدَّين: وعيدُ الآخرة بالنار، وحدُّ الدنيا (¬٣).

• والثاني: أَنه (¬٤) الإلمام بشيءِ من الفواحش والكبائر مرة واحدة ثم يتوب منه.

وروي عن ابن عباس وأبي هريرة.

• وروي عنه مرفوعًا بالشك في رفعه قال: "اللَّمَّة [هي] (¬٥) من الزنا ثم يتوب فلا يعود، واللَّمَّة من شرب الخمر ثم يتوب فلا يعود، واللّمّة من السرقة ثم يتوب فلا يعود" (¬٦).