الحديثِ السابع والعشرون
عَنِ النَّوّاسِ بْنِ سَمْعانَ ﵁ عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَالِ:
"الْبِرُّ حُسْنُ الخُلق، وَالإِثمُ مَا حَاكَ في نَفْسكَ، وَكرِهْت أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ".
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
* * *
وَعَنْ وَابِصَةَ بن معبَد ﵁ قال: أَتَيتُ رَسُولَ الله ﷺ فَقَالَ: "جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالإثمِ؟ قُلْت: نَعَمْ، قَالَ: "اسْتَفْتِ قَلْبَكَ؛ الْبِرُّ مَا اطمَأَنَّتْ إِليهِ النَّفْسُ، واطمَأَنَّ إليهِ الْقَلْبُ. والإِثْم مَا حَاكَ في النَّفس وَتَرَدَّدَ في الصَّدْر، وَإِن أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ".
قَالَ الشَّيخ ﵀: حَديثٌ حَسَنٌ رُوِّينَاهُ في مُسنَدَيِ الإِمامَينْ: أَحْمَدَ بِنِ حَنْبل، وَالدَّارمِيِّ بإسْنَاد حَسَنَ.
* * *
[تخريج الحديث]:
• أما حديث النوَّاس بن سمعان فخرجه مسلم (¬١) من رواية معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبَير (¬٢) بن نفير عن أبيه (¬٣) عن النوَّاس.
ومعاوية، وعبد الرحمن، وأبوه تفرَّد بتخريج حديثهم مسلم، دون البخاري.
* * *
• وأما حديث وابصة فخرجه الإمام أحمد من طريق حَمّاد بن سَلَمهَ، عن الزبير أبي