• وقوله: "الأئِمَّةُ من قُرَيْش".
لأنَّ ولاية العبيد قد تكون من جهة إمام قرشي؛ ويشهد لذلك ما أخرجه الحاكم من حديث عليّ ﵁ (¬١) عن النبي ﷺ قال:
"الأئمةُ من قريش أبرارها أمراءُ أبرارِها، وفُجّارُها أمراءُ فُجّارِها، ولكلٍّ حقٌّ؛ فآتوا كلَّ ذي حقٍّ حقَّه وإن أمَّرَت عليكم قريشٌ عبدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا؛ فاسمعوا له وأطيعوا".
وإسناده جيد، ولكنه رُوي عن عليّ موقوفًا.
• وقال الدأرقطي: هو أشبه (¬٢).
وقد قيل: إن العبد الحبشي إنما ذكره على وجه ضرب الثل وإن لم يصح وقوعه؛ كما قال ﷺ: "مَن بَنَى مسجدًا ولو كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ" (¬٣).
* * *
[الاختلاف بعد الصدر الأول]:
• وقوله ﷺ: وإنَّهُ مَن (¬٤) يَعِشْ منكم بعدي فسَيَرَى اختلافًا كثيرًا فعليكم بسُنَّتي وسُنَّة الخلفاء الرَّاشدين المهديِّينَ من بعدي؛ عَضُّوا عليها بالنواجذ".
