القيامة فلينظر إلى هذا، ثم ساره أبو الغارية يسأله، فأبى عليه، فقال أبو الغارية: لو تعطى لهم الدنيا ثم نسألهم منها، فلا يعطونا ويزعم أنى طويل الباع يوم القيامة، أجل والله أن من ضرسه مثل أُحُد، وفخذه مثل ورقان، ومحله ما بين المدينة والربدة لعظيم الباع يوم القيامة، كذا ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة، وقال: هذا منقطع، وأبو معشر فيه التشيع مع ضعفه، وفى هذه الزيادة تشنيع صعب، والظن بالصحابة فى تلك الحروب أنهم كانوا فيها متاولين، وللمجتهد المخطىء أجر، وإذا ثبت هذا فى حق آحاد الناس، فثبوته للصحابة بالطريق الأولى. ا. هـ. قال مولانا أبو تراب: هذه قاعدة حسنة يجب حفظها.
* * *
باب الفاء
٧٣١ - أم الفضل: هى لبابة، بتخفيف الموحدة، بنت الحارث بن حزن، بفتح المهملة، وسكون الزاء، بعدها نون، الهلالية، زوج العباس بن عبد المطلب، أخت ميمونة زوج النبى ﷺ.
* * *
باب القاف
٧٣٢ - أبو قتادة بن ربعى: بكسر الراء، وسكون الموحدة، بعدها مهملة، الأنصارى المدنى، صحابى شهد أُحُدًا وما بعدها، ولم يصح شهوده بدرًا.
٧٣٣ - أم قيس بنت محصن الأسدية: أخت عكاشة، يقال: إن اسمها آمنة، صحابية مشهورة.
* * *
باب الكاف
٧٣٤ - أم كرز: بضم أوله، وسكون الراء، بعدها زاء، الكعبية المكية، صحابية.
٧٣٥ - أبو الكنود الأزدى الكوفى: مقبول.
* * *