Lewati ke konten

Kitab: Jamalul Qurra' · Pengarang: علم الدين السخاوي المقرئ

Baca halaman 628

  1. القراءات
  2. ذكر ميم الجمع

والثاني: أنه شئهها بألف شتى من حيث كانت آخر الكلمة، ولم

تكن بدلاً من ياء، فلذلك أميلت، وكتبت بالياء على التشبيه بألف "هذا"

الاسم المقصور.

ألا ترى أن من كلامهم أن يحملوا الشيء على حكم الشيء إذا

أشبهه في بعض معانيه، ووجوهه، قلت: شتى جمع شتيت

كمريض ومرضى.

قال الله ﷿: (وقلوبهم شتى) أي متفرقة مختلفة.

وقال ﷿: (إن سَعْيَكُمْ لَشَتَى)

والسعي بمعنى المساعي.

* * *

ذكر ميم الجمع

قد علم مذهب ابن كثير فيها، وما من أحد من القراء إلا وقد جاء

عنه مثل ذلك إلَّا حمزة، ﵀، ولهم في ذلك مذاهب متشعبة.

ليس الغرض ذكرها.

وقد حدثني أبو البركات البغدادي، حدثني أبو الكرم المبارك بن

الحسن، أنبأنا أبو بكر محمد بن على الخياط المقرئ، حدثنا أبو

Rujukan halaman ini: جمال القراء وكمال الإقراء - ط المأمون، ص 628 (SanadKitab #10460, hlm. urut 590)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.