أعني: التاء والنون والياء نحو: (أعْبُدُ) و (أتبعْهُ)
و (أسْتَخْلِصْهُ) ، وكذلك أخواتها فتحت حين سلمت من الحذف.
فلم تحتج إلى الضم.
والألف في (أحمد) ألف قطع ومن ألفات القطع ألف
(إبراهيم) و (إسماعيل) و (إسرئيل) و (إسحاق)
و (إدريس) و (إستبرق) ؛ لأنّها أسماء أعجمية، وطلب الاشتقاق
فيها ممتنع، وكذلك ألف (إبليس) ، ومن قال: إنه مشتق من أبلسه
الله أي آيسه من رحمته لم يجد وجهاً لامتناع الصرف.
وأما قوله ﷿ (أتى الله بقلب سَلِيْمٍ) ، و (أفَلَ) .
و (أخَذَ) ، و (أذِنَ) ، و (أمِنَ أهْلُ القرَى) ، وألف (إنَّ)