فقالت: إنَّه وَجِعٌ. فَمَسَحَ رأسَهُ ودعا له، ورأى خاتَمَ النُّبُوَّةِ بين كَتِفَيْهِ (¬١)، حسبما رُوي كلُّ هذا عنه.
وروى أيضًا عن: عمرَ، وعثمانَ، وخالِهِ العلاءِ بنِ الحَضْرَمِيِّ، وطلحةَ، وحُويطِبِ بنِ عبدِ العُزَّى، وجماعةٍ. روى عنه: ابنُه عبدُ اللهِ، وإبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قارِظٍ، والزُّهْريُّ، والجُعَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمن، ويحيى بنُ سعيدٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمن بنِ عَوفٍ، ويزيدُ بنُ عبدِ اللهِ، وعمرُ بنُ عطاءِ بنِ أبي الخُوارِ، وآخرون.
وكان أَسْوَدَ مِنْ هامَتِهِ إلى مُقَدَّم رأسه، وسائرُ رأسهِ -مؤخرُه وعارِضُه ولِحْيَتُه- أبيضَ، فقيل له؟ فقال: مَرَّ بي النَّبيُّ ﷺ وأنا ألعبُ، فَمَسَحَ يَدَهُ على رَأْسي، وقال (¬٢): "باركَ اللهُ فيكَ ". فَمَوْضِعُ كَفِّهِ لا يَشيبُ أبدًا.
وكانَ عليه مِطْرفُ (¬٣) خَزٍّ، وجُبَّةُ خَزٍّ، وعِمامَةُ خَزٍّ. قال الزُّهريُّ: ما اتّخذ النَّبيُّ ﷺ قاضيًا، ولا أبو بَكْرٍ، ولا عُمَرُ، حتى قال عُمَرُ للسَّائبِ: لو رَوَّحْتَ عنِّي بعضَ الأمرِ. حتى كان عثمانُ. وفي "ثقات ابنِ حِبَّانَ" (¬٤): إنَّه كان على السُّوق أيّامَ عُمَرَ،