وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (¬١)، وقالَ: كان مِنْ خِيارِ عِبادِ الله، مِنْ أَفْضلِ أَهْلِ بَيْيهِ. ذَكَرَهُ شَيْخُنا في مُخْتصَرِ "التهذيب" (¬٢) للتّمييز.
١٤٠٢ - سَعيدُ بنُ أحمدَ بنِ يونسَ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ النَّصْرِ، اليَمانِيُّ الأَصْلِ، المَدَنيُّ، الشَّافعيُّ (¬٣).
سِبْطُ أبي الفَتْحِ ابنِ إبراهيمَ بنِ عَلْبَك، وَيُسَمَّى أحمدَ أيضًا، وُلِدَ سَنَةَ تُوُفِّيَ أبوه بالقاهرَة، وذلك تقريبًا سَنَةَ أربعٍ وسبعينَ بالمدينة، وَنَشَأَ بها، فَقَرَأَ القرآنَ والبَعْضَ من "الإرشادِ"، و"المِنْهاجِ "، وغيرَهما، وحَضَرَ عندَ الشَّمْسَيْنِ البلبيسيِّ وابنِ زينِ الدِّينِ القطّانِ، ولازمني في سنةِ ثَمانٍ وتسْعينَ في سَماعِ أشياءَ، وكَتَبَ "القَوْلَ البَديعَ "، وغَيْرَهُ، ولم يَخْرُجْ لِغَيْرِ الحَجِّ، وهو ساكِنٌ، كان يَحْلِقُ رَأْسِي في إقامَتِي بالمدينةِ.
١٤٠٣ - سعيدُ بنُ إياسِ بنِ سَلَمَةَ بنِ الأكوَعِ (¬٤).
١٤٠٤ - سَعيدُ بنُ أبي بَكْرِ بنِ محمَّدِ بنِ عليّ بنِ محمَّدِ بنِ صالحِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ صالحٍ، المَدنِيُّ، الشَّافعيُّ (¬٥).