٢٠٠٠ - عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الكافي بنِ فيَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الكافي بنِ قريشِ بنِ عبدِ اللّهِ بنِ عبَّادِ بنِ طاهرِ بنِ موسى بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ قاسمِ بنِ موسى الجليسِ بنِ إبراهيمَ طباطبا بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ الحسنِ بنِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، السَّيِّدُ جمالُ الدِّينِ، أبو محمَّدٍ ابنُ الزَّكِيِّ ابنِ النُّورِ الحسنيُّ، الطَّباطبيُّ، الشَّافعيُّ، المقرئ (¬١).
نزيلُ الحرَمِ النَّبويِّ، ووالدُ محمَّدٍ الآتي، وعمُّ إبراهيمَ بنِ أحمدَ الماضي.
سمعَ -ومعَه ابنُه محمَّدٌ - على البدرِ محمَّدِ بنِ فرحونٍ بعضَ "الأنباء المُبينة" في سنةِ سبعٍ وستين وسبعِ مئةٍ، ووصفَه كاتبُ الطَّبقةِ بـ العالمِ، العاملِ، الرَّئيسِ.
وقالَ ابنُ صالحٍ: إنَّه جاورَ بالمدينةِ سنةَ ستٍّ وستينَ، وهو على سَمتٍ حسنٍ، يختمُ القرآنَ كل يومٍ بصوتٍ حسنٍ، وربَّما أنشدَ أبياتًا مِن "البُردةِ".
وذكرَه شيخُنا في سنةِ ثمان مئةٍ من "إنبائه" (¬٢)، وسيأتي -في: محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ القاسمِ- السَّببُ في تلقيبِ جدِّهم إبراهيمَ بِطَباطبا (٣٤٦٧).
٢٠٠١ - عبدُ اللّهِ بنُ عبدِ المحسنِ بنِ عبدِ الملكِ بنِ العمرس (¬٣) الكوَّار، أمينُ الدِّينِ ابنُ الشَّيخِ فخرِ الدِّينِ، السُّلميُّ، السَّالميُّ، البصريُّ، الشَّافعيُّ.
نزيلُ المدينةِ. سمعَ على العفيفِ المطريِّ "جزءَ الذَّهبيِّ" في سنةِ ستٍّ وعشرين