الأعلى حسنِ بنِ حسنٍ (¬١).
٢١١٣ - عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ يحيَى بنِ عُرْوَة بنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ الأَسَدِيُّ، القُرَشِيُّ (¬٢).
مِنْ أهلِ المدينةِ، يروِي عن: هشامِ بنِ عُرْوَة، وغيرِهِ، وعنه: إبراهيمُ بنُ المنذرِ،
وقالَ العُقَيْليُّ (¬٣): لا يتابَعُ على كثيرٍ مِنْ حديثِهِ. وكذا ذكرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (¬٤)، وقالَ: يروِي الموضوعات عنْ الأثباتِ. ولكنَّه وَهِم في كونِهِ الذي يقالُ لهُ: زاذَان (¬٥)؛ فذاكَ هو عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ طَلْحَة، والمترجَمُ في "الميزان" (¬٦)، وقالَ أبو حاتمٍ الرَّازيُّ (¬٧): متروكُ الحديث. وساق لهُ ابنُ عَدي (¬٨) أحاديثَ، ثُمَّ قالَ: وعامَّتُها مِمَّا لا يُتابعهُ (¬٩) عليها الثِّقَات.
٢١١٤ - عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ أبي يحيى سَمْعَانَ، أبو محمَّدٍ الأَسْلَمِيُّ، المَدَنِيُّ (¬١٠).