وثَّقهُ ابنُ مَعِينٍ (¬١) وغيرُه، كابنِ حِبَّانَ (¬٢)، وخرَّج له الشيخانِ (¬٣).
وذُكِرَ في "التهذيب" (¬٤)، ماتَ سنةَ اثنتينِ ومئتينِ.
٢٢١٤ - عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخَطَّاب القُرَشِيُّ، العدَويُّ، المَدَنِيُّ (¬٥).
روى يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ عنهُ قصةَ صدقةِ عمرَ، قالَ يحيى: نسخها لِي عبدُ الحميدِ: بسمِ الله الرَّحمنِ الرحيم، هذا ما كتبَ عبدُ الله (¬٦) عمرُ في ثَمْغ (¬٧). وهو في "التهذيب" (¬٨).
٢٢١٥ - عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي عمروِ [بن] (¬٩) حفصِ بنِ المغيرةِ بنِ عبدِ (¬١) " تاريخه" برواية الدارمي، ص ٢٣٨ (٩٣٠).
(¬٢) "الثقات" ٨/ ٣٩٨، وقال: يتفرّد.
(¬٣) كتاب الاستسقاء، باب رفع الناس أيديهم مع الإمام الاستسقاء (١٠٢٩)
ومسلم في كتاب المساقاة، بَاب: اسْتِحْبَابِ الْوَضْعِ من الدَّين ٣/ ١١٩١ (١٥٥٧).
(¬٤) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٤٤، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٩.
(¬٥) "الكاشف" ١/ ٦١٧.
(¬٦) الأصل: بن عمر، وهو خطأ.
(¬٧) البخاري كتاب: الوصايا، باب: وما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته (٢٦١٣).
وثمغ: موضع تلقاء المدينة كان فيه مال لعمر بن الخطاب. "معجم ما استعجم" ١/ ٣٤٦.
(¬٨) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٤٦، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٩.
(¬٩) ما بين المعكوفين ليس الأصل، وأثبته من مصادر الترجمة.
