٢٧٤٦ - عجلانُ، أبو محمَّدٍ المدنيُّ، مولىَ المُشْمَعِلِّ (¬١).
ويُقالُ: مولَى حكيمٍ، ويقالُ: مولَى حِماسٍ، ذَكرَهُ مُسلمٌ (¬٢) في ثالثةِ تابعِي المدنيينَ، وقالَ: مَولى المُشمَعِلِّ. روى عن: أبِي هُريرةَ، وعنه: ابنُ أبِي ذئبٍ.
قالَ النَّسائيُّ: عجلانُ المشمَعلُّ ليسَ بهِ بأسٌ، وقالَ الدَّارقطنيُّ (¬٣): يُعتبرُ بِهِ، وذكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (¬٤)، وكنَّاهُ أبا مُحمَّدٍ.
وسُئِلَ ابنُ أبِي ذئبٍ: أهو أبُو محمَّدٍ؟ فقال: لا. قالَ أبو حاتمٍ (¬٥): إنَّ ابنَ أبِي ذِئبٍ لم يلقَ عجلانَ والدَ محمَّدٍ. يعنِي الآتي بعدَهُ، وهو في "التهذيب" (¬٦).
٢٧٤٧ - عَجْلانُ المدَنيُّ (¬٧).
عِدَادُهُ في أهلِهَا، وهو مولى فاطمةَ ابنةِ عُتْبَةَ بنِ رَبِيعةَ القُرشيِّ، والدُ مُحمَّدٍ، ذكرَهُ مسلمٌ (¬٨) في ثالثةِ تابعِي المدنيينَ، وقالَ: أبو محمَّدٍ، مولى فاطمةَ ابنةِ عُتبةَ.