نزيلُ المدينةِ، يروي عن: عطاء، وعمر، وابنِ شُعيبٍ، وعنه: العراقيون، وسائرُ الغرباءِ، ماتَ آخرَ سنةِ تسعٍ وأربعينَ ومئةٍ، قالَه البخاريُّ (¬١) عن يحيى بنِ بُكيرٍ، وكذا أرَّخَه الواقديُّ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ (¬٢) في "الضعفاء": في أواخرِ سنةِ سبعٍ بعد ما اختلط، بحيثُ كانَ يحيى وعبدُ الرَّحمنِ لا يحدِّثان عنه.
بل ضعَّفَه ابنُ مَعِينٍ (¬٣)، وقالَ مرَّةً: يُكتبُ حديثُه ولا يُتركُ، ومرَّةً: ثقةٌ، وقالَ أبو حاتمٍ (¬٤) وأبو زُرعةَ: ليِّنُ الحديثِ. زاد أوَّلُههما: يروي عن عطاء ما لم يروِه عنه غيرُه، وهو ضعيفُ الحديثِ. وقالَ ابنُ عَدِيٍّ (¬٥): له حديثٌ صالحٌ عن عَمروِ بنِ شُعيبٍ، وقد ضعَّفَه الأئمةُ المتقدِّمون، والضَّعفُ (¬٦) على حديثِه بيِّنٌ.
وعن داودَ العطَّارِ: لم أدركْ عندَ المسجدِ أَعبَدَ منه، وقرنَ به آخرَ، ونحوُه قولُ عبدِ الرَّزاقِ: أدركتُه شيخًا كبيرًا، بينَ اثنينِ يطوفُ اللَّيلَ أجمعَ.
وقالَ السَّاجيُّ: ضعيفُ الحديثِ جِدًّا، حدَّثَ بمناكيرَ يطولُ ذِكرُها، وكانَ عابدًا يَهِمُ، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الضُّعفاء" (¬٧).