وكتبَ عن الخطيبِ البهاءِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الطَّبريِّ (¬١) مِن نظمِه. وأجازَ له مِن بغدادَ محمَّدُ بنُ عبدِ المحسنِ ابنِ الدَّواليبيِّ (¬٢).
قال: وكانَ ذا عنايةٍ كبيرةٍ بهذا الشَّانِ، غيرَ أنَّه لم يكنْ فيه نَجيبًا، لأنَّ له تعاليقَ مشتملةً على أوهامٍ فاحشةٍ، وله مجامعُ كثيرةٌ، وإلمامٌ بالأدبِ، وحظٌّ وافرٌ مِن الخيرِ، وقد حدَّثنا عنه غيرُ واحدٍ مِن شيوخِنا، وجاورَ سنينَ كثيرةً بالحرمينِ وبالمدينةِ ماتَ، وهو في اثني عشر الثَّمانين؛ لأنَّه وُلدَ سنةَ أربعٍ وستين، كما قرأته بخطِّ الذَّهبيِّ، وترجمَه بنزيلِ مكَّةَ، انتهى.
وحينئذٍ فصحَّ قولُ القطب: تخمينًا، وإثباتُ سعادَ ممَّنْ أثبتَه في نسبِه.
وكذا ذكرَه ابنُ خطيبِ النَّاصريةِ في آخرين، وقالَ بعضُهم: إنَّ مولدَه بآقشهر قونيةَ في حادي عشر جُمادى الأولى سنةَ ستٍّ وستينَ وستِّ مئةٍ.
وقالَ ابنُ فرحونٍ (¬٣): إنَّه كانَ مِن شيوخِ الوقتِ، والأئمةِ الكبارِ في العلمِ والعملِ، ومعرفةِ الحديثِ والرِّجال، ارتحلَ إلى المغربِ في حالِ شبيبتِه، وأدركَ رجالًا مِن أعيانِ المغاربةِ والأندلسيين وعلمائهم، فأخذَ عنهم، واشتغلَ عليهم، وطالتْ إقامتُه