صالحٍ توثيقَه، والمزيُّ في "التهذيب" (¬١)، وقال: الشَّاميُّ (¬٢).
٥٢ - إبراهيمُ بنُ عبدِ الحميدِ بنِ عليٍّ المُوغانيُّ (¬٣).
أخو إسماعيل.
قرأ القرآنَ في حياة أبيه، وسافر معه إلى مصر، فكانت وفاةُ أبيه بالطريق كما سيأتي، واشتغلَ هذا بالعلم، وخالط الرُّؤساء، وولِي نظرَ (¬٤) الأوقاف بالمدينة. قاله ابنُ فرحونٍ (¬٥) في ترجمة عبد الحميد.
٥٣ - إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ إبراهيمَ بنِ سباعِ بنِ ضياءٍ (¬٦)، شيخُ الإسلامِ، البرهانُ أبو إسحاقَ ابنُ التَّاجِ أبي محمَّدٍ، فقيهِ الشَّامِ، ابنِ البرهانِ أبي إسحاقَ الفزاريُّ المصريُّ الأصل، الدِّمشقيُّ، الشَّافعيُّ.
(¬١) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٠٨.
(¬٢) وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ١٠٨ أنهما رجلان، أحدهما شامي، والآخر مديني. وقال الشامي: الذي روى عن ابن محيريز، وعنه الأوزاعي. والمديني: يروي عن حميد بن يعقوب وابن المسيب، وعنه: شعبة وابن عيينة.
(¬٣) قال الفيروزآباديُّ في: ومُوْغان: بالضمِّ والغين المعجمة، هكذا ينطق به العجم، والصواب: مُوْقان بالقاف، وهي ولاية بأذربيجان. "المغانم" ٣/ ١٢٤٥، وينظر: "معجم البلدان" ٥/ ٢٢٥.
(¬٤) النظر: وظيفة يتولى القائم بها -ويسمى الناظر- النظر في الأموال، وينفذ تصرفاتها، ويرفع إليه حسابها لينظر فيه ويتأمله، فيمضي ما يمضي ويرد ما يرد. وجهاتها متعددة جدًا، مثل: نظر الأوقاف، والمواريث. ومهمات النظار متشابهة وإن اختلفت جهات النظر. يراجع: "صبح الأعشى" ٣/ ٤٧٢، ٤/ ٣٠.
(¬٥) في: "نصيحة المشاور" ص ١٤١.
(¬٦) "معجم الشيوخ" للذهبي ١/ ٨٦، و "الدرر الكامنة" ١/ ٣٤.
