عليه مِن الانقطاعِ عن النَّاسِ والعُزلةِ عن الخلقِ؛ فهو وإنْ كانَ على خيرٍ؛ فحالُ أبيه أكملُ، وأقربُ إلى السَّلامةِ في الدُّنيا والآخرةِ. انتهى.
وقد ذكرَه شيخُنا في "دُرَرِه" (¬١)؛ فقالَ: وُلِدَ بتلْمِسانَ سنةَ إحدى عشرةَ وسبعِ مئةٍ، وسمعَ بها من: أبي بدر ابنِ أبي عبدِ الله ابنِ الإمام (¬٢) وأخيه أبي موسى (¬٣)، وحَجَّ في سنةِ ستٍّ وثلاثينَ؛ فلَقِيَ بالمدينةِ جمَاعةً حملَ عنهم كالزُّبيرِ الأُسوانيِّ، وعبدِ الله بنِ مُحَمَّدِ بنِ فَرحونٍ، وخطيبِها الحسنِ بنِ عليِّ بنِ إسماعيلَ الواسطيِّ، والجمالِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ خلفٍ المطريِّ، وأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّنعانيِّ نائبِ الحكمِ، والشَّرفِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ الأُمْيوطِيِّ الحاكمِ بها، ومثقالٍ المُغِيثيِّ، وموسى بنِ سلامةَ الشَّافعيِّ المصريِّ الخطيبِ (¬٤)، وأبي البركاتِ أيمنَ التُّونسيِّ الشَّاعرِ، وأبي فارسٍ [عبد العزيز] (¬٥) بنِ عبدِ الواحدِ بن أبي زُكنون التُّونسي، وغيرِهم.
وأخذَ بمكةَ عن: عيسى بنِ عبدِ الله الحِجِّيِّ، والزَّينِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ