يحتملُ أن يكون أقامَ، أو كانَ عابرَ سبيلٍ، فينظرُ.
٣٤٨٣ - مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ، بموحَّدَةٍ ومعجمةٍ، وقيل: بنونٍ ومُهملة (¬١).
مدنيٌّ، حدَّث عنه: عمر بن نَجيحٍ، وَاهٍ. قالَه في الميزان (¬٢).
٣٤٨٤ - مُحَمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الأشكَلِ، الفقيهُ الصَّالحُ، جمالُ الدِّين، النَّاشريُّ، السروريُّ (¬٣)، ثُمَّ الحسينيُّ.
كذا وصفَه أبو الفتح المراغيُّ حين أثبتَ اسمَهُ فيمن سَمِعَ "الشفا" على البرهانِ ابنِ فَرحونٍ المالكيِّ، وزاد أيضًا: صاحبَنا.
٣٤٨٥ - مُحَمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ أيوبَ، القاضي فتحُ الدِّينِ أبو عبدِ الله ابنُ الزَّينِ ابنِ النَّجْمِ المخزوميُّ (¬٤)، المُحرَّقيُّ -نسبةً إلى المحرَّقية قريةٍ بالجيزية (¬٥)، القاهريُّ، الشِّافعيُّ (¬٦).
جدُّ الأخوينِ، ولي نَظَرَ المسجِدِ النبويِّ في أيامِ الظاهر (¬٧) برقوقَ، ووقفتُ على التَّوقيعِ بذلك، وسماها استيفاء الحرم المدني، ويقال لها: نظرُ ديوانِ الخُدَّامِ، وإنَّ