الجنيدِ (¬١)، وابنُ حِبَّان (¬٢)، وقالَ أبو حاتمٍ (¬٣): محلُّه الصِّدقُ، وهو أحبُّ إلينا مِن محمَّدِ بنِ زيادٍ الألهانيِّ، وخرَّجَ له الأئمةُ، ماتَ بعد العشرين ومئةٍ، وذُكر في "التهذيب" (¬٤).
٣٥٦٥ - محمَّدُ بنُ زيادٍ القُرَشيُّ، المدَنيُّ (¬٥).
روى عن: ابن عجلان، لا يُعرف، وأتى بخبرٍ موضوعٍ، ذكرَه ابنُ عديٍّ (¬٦)، وتبعَه الذَّهبيُّ في "ميزانه" (¬٧).
قالَ شيخُنا (¬٨): وعندي: أنَّه هو اليشكريُّ، الطحَّانُ، الميمونيُّ (¬٩)، فقد اتُّهمَ بالكذب، وروى عن ابنِ عجلانَ وغيرِهِ. أخرَجَ له الترمذيُّ (¬١٠).
(¬١) "سؤالات ابن الجنيد" ص ٣٩٠ (٤٨٥).
(¬٢) "الثقات" ٥/ ٣٧٢.
(¬٣) "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٥٧.
(¬٤) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٢١٧، و"تهذيب التهذيب" ٧/ ١٥٧.
(¬٥) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٢٢٢.
(¬٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" ٦/ ٢١٤٣.
(¬٧) "ميزان الاعتدال" ٣/ ٥٥٣، ولم يذكر الحديث، كما تُوهم عبارة المؤلف.
(¬٨) "لسان الميزان" ٧/ ١٤٤.
(¬٩) قلتُ: الظاهر: أنه غيره؛ لأنَّ محمَّد بن زياد الطحان، يروي عن ميمون بن مهران، ويُعرف به، ولم تُذكر له رواية عن ابن عجلان، وكذا فرَّق بينهما ابن عديٍّ في "الكامل"، فجعلهما ترجمتين منفصلتين. "الكامل" ٦/ ٢١٤٠، ٢١٤٣.
(¬١٠) كتاب المناقب، باب: مناقب عثمان بن عفان (٣٧٠٩).
