قالَ البخاريُّ (¬١): منكرُ الحديثِ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (¬٢): لا يُحْتَجُّ بِهِ، وقالَ أحمدُ وأبو زُرعةَ: لا بأسَ به، وقالَ أبو حاتم (¬٣): مَكِيٌّ، ضعيفُ الحديث، منكرُ الحديث، وقالَ ابنُ مَعينٍ: لا شيءَ، وهو في "التهذيب" (¬٤)، و"تاريخ البخاري"، وابنِ أبي حاتم، وَوَقَعَ كما في النُّسخَةِ: محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي مُليكةَ، وقالَ ابنُ عَدَيٍّ (¬٥): قد قيلَ: إنَّ الجُدْعانيَّ غيرُ أبي غِرارةَ، وكانا في وقتٍ واحدٍ، ويُنْسَبَانِ جميعًا إلى جُدْعَانَ، فاشْتَبَها.
قالَ: ويحتملُ أنْ يكونا واحدًا، وبه جَزَمَ الخطيبُ، ومِمَّنْ نَسَبَهُ مَدَنيًا ابنُ عُقدَةَ في "تاريخه"، وكذا قالَ ابنُ حِبَّانَ: مِنْ أهلِ المدينةِ، واقتصرَ عليه الذَّهبيُّ في "تاريخه" (¬٦).
- محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ بنِ أبي قُحافةَ.
يأتي قريبا فيمن جدُّه عبدُ الله (٣٦٩١).
٣٦٨١ - محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثَوبانَ، أبو عبدِ اللهِ القُرشيُّ، العامريُّ (¬٧).