وعن النَّجمِ أخذَ الأصولَ مع المعاني والبيان، وكذا أخذ الأصول مع العربية والمنطق عن أبي عبد الله الوانوغيِّ، وعنه وعن غيره أخذ النَّحو.
وممَّن أخذَه عنه: قاضي الحنفيةِ نورُ الدَّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّرَنْديُّ، تلميذُ المُحِبِّ ابنِ هشام، قرأ عليه "الحاجبيَّةَ" وغيرَها، بل قرأ عليه في سنةِ عشرٍ في "البخاريِّ "، وكذا فيه على العَلَّامةِ الحسنِ الدّرعيِّ (¬١)، وعلى والدِهِ، وفتحِ الدِّينِ النِّحريرِيِّ (¬٢) في سنة عشرين أشياءَ، وَمِنْ جملتِها على الثاني "الترمذيَّ"، وعلى خلفٍ المالكيِّ، وعلى ابنِ الجزريِّ في سنة ثلاثٍ وعشرين وثمان مئةٍ بالمدينة "الشِّفَا" بسماعِهِ له على البرهانِ إبراهيمَ بنِ فلاحٍ (¬٣) السِّكندريِّ، ثمَّ الدِّمشقيِّ في سنة سبعٍ وستين وسبع مئةٍ بالجامعِ الأمويِّ بدمشقَ بسندِهِ، و"مكارمَ الأخلاقِ" للطبرانيِّ بإجازتِهِ مشافهةً من أبي الثَّناءِ محمودٍ المنبجيِّ بسماعِهِ