وثَّقَهُ ابنُ المدينيِّ، وغيرُهُ، وقالَ ابنُ حِبَّان في "الثقات" (¬١): كان مِمَّن يُخطِئُ، وينفرِدُ وقالَ أحمدُ (¬٢): ما أرى به بأسًا، وكذا قالَ ابنُ مَعينٍ (¬٣): ليس به بأسٌ، وقال أبو حاتمٍ (¬٤): شيخٌ، ليس به بأس، يُكتب حديثُهُ، وذكرَهُ البخاريُّ في "الضعفاء" (¬٥)، فما تكلَّم فيه، بل ذكرَ له حديثًا لم يُتقِنْهُ، وقالَ في "تاريخه" (¬٦): قالَ بعضُ أهلِ المدينةِ: هو مولى عمَّارِ بنِ ياسرَ مولى بني مخزومٍ، وقد ترجَمَ ابنُ عديٍّ (¬٧) لكُشاكِشَ، ثمَّ لمحمَّد بنِ عمَّارٍ الأنصاريِّ (¬٨)، وذكرَ اختلافًا أهو المؤذِّنُ، أو غيرُهُ، فإنْ كان غيرَه فهو مجهولٌ، وأشار إلى ترجيحِ التَّفرقَةِ، فيكون كشاكشُ نُسِبَ مخزوميًا، والآخر أنصاريًا، وخرَّجَ الترمذيُّ (¬٩) لكشاكشَ، وذُكر في "التَّهذيب" (¬١٠).
Kitab: At-Tuhfatul Lathifah fi Tarikhil Madinah · Pengarang: السخاوي
Baca Juz 6, halaman 394
Rujukan halaman ini: التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة، ج 6، ص 394 (SanadKitab #1050, hlm. urut 3076)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.