وقالَ الذَّهبيُّ في "الميزان" (¬١): استقرَّ الإجماعُ على وَهَنِهِ، وتُعقِّبَ بما لا يلاقي كلامَهُ، وقالَ الدَّارقطنيُّ (¬٢): الضَّعفُ بيِّنٌ على حديثهِ، وقالَ الجُوزجانيُّ (¬٣): لم يكن مُتقِنًا، وترجمتُهُ، مُحتَمِلَةٌ للبَسْطِ.
٣٨٣١ - محمَّدُ بنُ عُمرَ بنِ يوسفَ بنِ عُمرَ بنِ نعيمٍ، الإمامُ أبو عبدِ الله الأنصاريُّ، الأندلسيُّ، القرطبيُّ، ثمَّ المدَنيُّ، المكيُّ (¬٤).
قالَ القطبُ القسطلانيُّ في "ارتقاء الرُّتبة" (¬٥) له: وصحبتُ الشَّيخَ الإمامَ العارفَ أبا عبدَ الله القرطبيَّ بالمدينةِ، وقرأتُ عليه فيها ختمةً، وسمعتُ عليه بها، وبِمَكَّةَ وكانَ يلحَظُنِي، وينوِّهُ بي ويُكرِمُنِي، وأنا في بَرَكَتِهِ.
وحكى أنَّه كان يُقْرَأُ عليه بالمدينةِ، وأنَّهُ جاءَهُ يومًا وهو حديثُ (¬٦) السِّنِّ في وقتِ خلوةٍ، فخرجَ إليه، وقال له: مَنْ أدَّبَكَ بهذا الأَدَبِ؟ وعابَ عليَّ، فرجعتُ