ابنِ أبي يحيى ويُثنِي عليه ويُثبِتهُ وقال: لم أرَ شيخًا يُشبِهُهُ في الثِّقَةِ، وكذا وثَّقهُ ابنُ معينٍ، وأحمدُ، وابنُ المدينيِّ، والنَّسائيُّ، وأبُو حاتمٍ (¬١) وقال: هُو شيخٌ قديمٌ يقال له: الأعرَجُ، ثُمَّ ابنُ حبَّانَ (¬٢)، وقال مُصعَبُ الزُّبيريُّ: كان له شَرَفٌ وقَدرٌ بالمدينةِ، وقال أحمدُ بنُ صالحٍ المصريُّ وهو ممَّن كان به مُعجَبًا: ثبتٌ له شأنٌ، وقد خرَّج لهُ الشيخانِ (¬٣)، وذُكِرَ في "التَّهذيبِ" (¬٤).
[٤٠١٧] مُحَمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ محمَّدِ بنِ معالي، الشمسُّ أبو الفضلِ ابنُ الجمالِ القرشيُّ، المخزوميُّ الدمشقيُّ، ثم المصريُّ، الشافعيُّ (¬٥)
نزيلُ الحَرَمَينِ ووالدُ الشَّمسِ محمدٍ الماضِي (٣٩٣٠)، ويُعرَف بابنِ الزُّعَيفِرينِيِّ، سَمِعَ على شيخِنا والمجدِ البَرماوِيِّ، وممّا سَمِعَهُ عليه "السِّيرَةَ النَّبويّةَ" لابنِ هشامٍ بقراءةِ ابنِ حسَّانَ، بل قَرأَ على العزِّ ابنِ الفراتِ وذكرَ لي ولدُه أنَّ مجموعَ إقامتهِ بالمدينةِ أربعةٌ وعشرونَ (¬٦) سنة لم يتخلَّلها إلَّا اليسيرُ في الحجِّ وبعضُ مجاورةٍ بمكةَ، وكان فاضلًا خَيِّرًا مُتعبدًا كثيرَ المحاسنِ أخذَ