[ ....... ] المِسوَرُ بنُ عبد الرَّحمنِ بنِ عوفٍ
مضى قريبًا في ابنِ إبراهيمَ بنِ عبد الرحمنِ (٤١٤٧).
[٤١٥٠] المِسوَرُ بنُ عبد المَلِكِ بنِ سعيدِ بنِ عبد الرَّحمنِ ابنِ يَربُوعَ، المخزومِيُّ اليربوعيُّ المدنيُّ (¬١)
يروي عن: أبيهِ، ونُبَيهِ بنِ وهبٍ، ويزيدَ بنِ قُسيطٍ، وعنه: معنُ بنُ عيسى، وابنُ وهبٍ، وأشهَبُ، وعبد الله بنُ عبد الحَكَمِ، ذكرَهُ الذَّهبِيُّ في "تاريخه" (¬٢) تبعًا لابنِ أبي حاتمٍ بدون عَبد الرحمنِ في نَسَبِهِ، واقتصرَ في "الميزان" (¬٣) على قولهِ: المِسوَرُ بنُ عبد الملكِ، حدَّثَ عن معنٍ القَزَّازِ ليس بالقَوِيِّ، قاله الأزديُّ، وزاد شيخُنا في "لسانه" (¬٤) أنه أخرجَ له -يعني الأزديَّ- من روايةِ عثمانَ بنِ عطاءٍ عن سُليمانَ بنِ يسارٍ عن بُسرَةَ ابنةِ صفوانَ في الوضوءِ من مَسِّ الذَّكَرِ، قال في آخره: "والمرأةُ كذلك"، وساقَ ترجمتَه من ابنِ أبي حاتمٍ، وذكره في "زوائد التهذيبِ" (¬٥) مجرَّدًا، فزادَ عبد الرحمنِ ورقمَ عليه أبا داود، وقال: في الطهارةِ؛ لم يَزِد.