وزيادُ بنُ عبد الله بن عُلاثة، وعبد الله بنُ نافعٍ الصَّائغُ، وغيرُهم. قالَ ابن مَعينٍ (¬١): ضعيفُ الحديثِ، ومرَّةً: ليس بشيءٍ، ولا يُكتبُ حديثُه، وقالَ الجوزجانيُّ (¬٢): ينكر الأئمةُ عليه حديثَه، وقالَ أبو زرعة والبخاريُّ (¬٣)، والنَّسائيُّ (¬٤) وأبو أحمد الحاكم: منكرُ الحديث، وقالَ أبو حاتم (¬٥): ضعيفُ الحديثِ، مُنكرُ الحديثِ، وقالَ الواقديُّ ويعقوبُ بنُ شيبة: كانَ فقيهًا محدِّثًا، وقالَ الدَّارقطنيُّ (¬٦): متروكٌ، وقالَ ابنُ سعدٍ (¬٧): كانَ كثيرَ الحديثِ، وله أحاديثُ منكرةٌ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الضُّعفاء" (¬٨)، وقالَ: مِن أهلِ المدينةِ. يروي عن: أبيه، وأهل المدينة، وعنه: العراقيون وأهلُ بلدِه، يروي عن أبيه ما ليسَ مِن حديثِه، فلستُ أدري أيتعمَّدُ أو يَغْفُلُ، فيأتي بالمناكير عن أبيهِ والمشاهير على التَّوهُّم، وأيُّما كانَ فهو ساقطُ الاحتجاجِ. ماتَ سنةَ إحدى، وقيل: اثنتين وخمسين ومئةٍ، وذكرَه البخاريُّ في "الأوسط" (¬٩) في فصل مَنْ ماتَ ما بين الخمسين إلى الستين.
Kitab: At-Tuhfatul Lathifah fi Tarikhil Madinah · Pengarang: السخاوي
Baca Juz 7, halaman 409
Rujukan halaman ini: التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة، ج 7، ص 409 (SanadKitab #1050, hlm. urut 3552)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.