Baca Juz 8, halaman 135

ومحمَّدِ بنِ جعفرِ بنِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ، ومحمَّدِ بنِ عَمروِ بنِ عطاءٍ، ومحمَّدِ بنِ عَمروِ بنِ حَلحلةَ، ومحمَّدِ بنِ عبادِ بنِ جعفرٍ، وعبيدِ الله بنِ عبد الله بنِ عمر، وسعيدِ بنِ عبد الرَّحمنِ بنِ أبي سعيدٍ، وإبراهيمَ بنِ عبد الله بنِ حُنينٍ، وعَمروِ بنِ شعيبٍ، والزُّهريِّ، ونافعٍ مولى ابن عمرَ، ووَهبِ بنِ كيسانَ، ومحمَّدِ بنِ عبد الرَّحمنِ بنِ أبي صَعصعةَ، وأبي (¬١) أسامةَ، والواقديِّ (¬٢)، وآخرين (¬٣)، وعنه: إبراهيمُ بنُ سعدٍ، -وقالَ: كانَ ثقهً، مُتَّبِعًا للمغازي، حريصًا على علمِها- وعيسى بنُ يونسَ، -وقالَ: ثقةٌ، مُتثبتٌ في الحديثِ-، وابنُ عُينيةَ، -وقالَ: كانَ صدوقًا، كنتُ أعرفُه ههنا-، وأبو أسامةَ، والواقديُّ، وغيرُهم، وكذا وثَّقه ابنُ مَعِينٍ (¬٤)، وأبو داود، وزادَ: إنَّه إباضيٌّ، وقالَ ابن مَعِينٍ مرَّةً: ثقةٌ ثقهٌ (¬٥)، لا بأس به، وقالَ ابنُ سعدٍ (¬٦): كانَ له علمٌ بالسِّيرةِ والمغازي، وله أحاديثُ، وليسَ بذلك، وقالَ السَّاجيُّ: صدوقٌ، ثَبْتٌ، يُحتجُّ بحديثِه، لم يُضعِّفْه أحدٌ، إنَّما عابوا عليه الرَّأيَ، كانَ إباضيًا.