Baca Juz 8, halaman 240

وقَالَ ابنُ معينٍ (¬١): ليسَ حديثُهُ بذاكَ، ومرَّةً (¬٢): مَا كانَ بِهِ بأسٌ، وقَالَ أَحمدُ بنُ صالحٍ المصريُّ (¬٣): ليسَ حديثُهُ بشيءٍ، وقَالَ أبو زرعةَ (¬٤): ضعيفُ الحديثِ، ومرَّةً (¬٥): واهي الحديثِ، وغلَّظَ القولَ جدًّا، وقَالَ النَّسائيُّ (¬٦): متروكُ الحديثِ، ومرةً: ليسَ بثقةٍ، وقَالَ السَّاجيُّ (¬٧): فيهِ ضعفٌ وعندَهُ مناكيرُ، وقَالَ الدارقطنيُّ (¬٨): ضعيفٌ، وقَالَ ابنُ حبانَ (¬٩): قدْ تبرأنَا من عُهدتِهِ في كتابِ الضُعفاءِ، يعني: فإنَّهُ قَالَ فيها: كَانَ مِمّنْ ساءَ حفظُهُ حَتَّى كَانَ يروي المقلوباتِ عن الثقاتِ ويأتي بالمناكيرِ عن أقوامٍ مشاهيرَ، فَلَمَّا كثرَ ذلكَ في أخبارِهِ بطلَ الاحتجاجُ بآثارِهِ، وإن اعتبرَ مُعتبرٌ بِمَا وافقَ الثقاتِ من حديثِهِ من غيرِ أن يُحتجَّ بِهِ لم أر بذلكَ بأسًا، وقَالَ ابنُ عَبدِ البَرِ (¬١٠): مُجمَعٌ عَلى ضعفِهِ، وتبعَهُ عبدُ الحقِّ فَقَالَ: لا أعلمُ أَحدًا وثَّقَهُ، وكَذَا قَالَ الذَّهبي (¬١١) في ولدِهِ يَحيَى: أبوه يزيدُ مُجمعٌ عَلى ضعفِهِ.