Baca Juz 8, halaman 275

ومرَّةً (¬١): أحاديثُهُ تُشْبِهُ أحاديثَ الواقديِّ، وقَالَ أبو زرعةَ (¬٢): واهي الحديثِ، ومرةً: ليسَ بشيءٍ يُقارِبُ الواقديَّ، وقَالَ أبو حاتمٍ (¬٣): هو على يدي عدلٍ أدركتُهُ فلم أكتُب عنه، وقَالَ ابنُ سعدٍ (¬٤): كَانَ أبوهُ من سَراةِ أهلِ المدينةِ وأهلِ المروءةِ منهم، وكَانَ يعقوبُ كثيرَ العلمِ والسَّمَاعِ ولم يُجالس مَالكًا ولكن لَقِيَ مَنْ بَعدَهُ مِن فُقهاءِ المدينةِ، وكَانَ حافظًا للحديثِ، وقَالَ السَّاجِيُّ: مُنكَرُ الحديثِ كَانَ ابنُ المدينيِّ يتكلَّمُ فِيهِ وإبراهيمُ بنُ المنذرِ يُطريِهِ، وقَالَ ابنُ عديٍّ (¬٥): مدنيٌّ ليسَ بالمعروفِ ولا يُتابَعُ، كَذَا قَالَ، وقَالَ العقيليُّ (¬٦): في حديثِهِ وَهمٌ كثيرٌ ولا يُتَابِعُهُ عَليهِ إلا مَن هو نحوه، وقَالَ الحاكمُ (¬٧): ثقةٌ مأمونٌ سَكَنَ بغدادَ وبِهَا مَاتَ، قَالَ: ورَوى البُّخاريُّ عن يعقوبَ غيرَ منسوبٍ، ويُشبِهُ أن يكونَ هو. انتهى، وقد مَضَى الخلافُ فيه في يعقوبَ بنِ حميدٍ، وقَالَ أبو القاسمِ البغويُّ (¬٨): حديثُهُ ليِّنٌ، وذكَرَهُ ابنُ حِبانَ في رابعةِ "الثقاتِ" (¬٩)، قَالَ النَّسائيُّ وابنُ قانعٍ: مَاتَ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ ومئتين، وهُوَ في "التَّهذيبِ" (¬١٠).