وعنه: ابنُ جُرَيجٍ، وَمالكٌ، وَالدَّرَاوريُّ، وَبُكيرُ بنُ الأَشجِّ.
وَثَّقَهُ النَّسَائيُّ، ثُمَّ ابنُ حِبّانَ في الثَّالثةِ، وقال: كَانَ مِن عُبَّادِ أَهلِ المَدِينَةِ، لمح يومًا امْرَأةً فَدَعَا اللهَ ﷿ فَأَذهَبَ عَينَيهِ، ثُمَّ دَعَا فَرَدَّ بَصَرَهُ حِينَ احتَاجَ إِلى الخَلاءِ، وَهُوَ الذي يروِي عبدُ الله بن يوسفَ التنِّيسيِّ عن مَالكٍ، وَيَقولُ: يُونسُ بنُ يُوسفُ: يُخْطِئُ فِيهِ، كَذَا فِي النُّسخَةِ مِنَ "الثِقَاتِ" (¬١).
وقال أَبو حَاتِمٍ (¬٢): محلُّهُ الصِّدقُ لا بَأْسَ بِهِ، وقال البَزَّارُ: صَالِحُ الحَدِيثِ، وقال غَيرُهُ: يَروِي عن عَمِّهِ عن أَبِي هُرَيرَةَ، وعنه: عَطَاءُ بنُ يَسَارٍ، وسعيدُ بنُ المسيِّبِ، وَسليمانُ بنُ يَسارٍ، ومَالكٌ، وابنُ جُرَيجٍ، وَاختُلِفَ عَلَى مَالكٍ في سَنَدِ حَدِيثِهِ، فَقَالَ القَعْنَبيُّ عن مَالكٍ: إِنَّهُ بَلَغَهُ عَن أَبي هُريرةَ فَذَكَرَهُ مُعضَلًا، وقال يَحيَى بنُ يَحيَى الليثيُّ عن مَالِكٍ عن ابنِ حَماسٍ ولم يُسَمِّهِ، وقال مَعنُ بنُ عِيسى عن مَالكٍ عن يُونسَ بنِ يوسفَ فَقَلَبَهُ، وقال عَبدُ الله بنُ يوسفَ التِّنِّيسيُّ عن مَالكٍ عن يوسفَ بنُ سنانٍ، أَبدَلَ يونسَ فَسَمَّاهُ سِنانًا، وَكَذَا قَالَ أَبو مُصعبٍ عن مَالكٍ، قَالَ البُخاريُّ: وأوَّلٌ أصَحُّ. وهو في "التَّهذِيبِ" (¬٣).
* * *