وقرأ أبو عمرو، وابن عامر ﴿جِبِلًّا﴾ بضم الميم، ساكنة الباء، خفيفة اللام.
الطمس: محو الشيء حتى يذهب أثره بالطمس على العين، كالطمس على الكتاب، وكذلك الطمس على المال إذهابه حتى لا يقع عليه إدراك.
معنى ﴿فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ﴾ [٦٦] أي: طلبوا السبق إلى طريق النجاة ولا بصر لهم به.
﴿فَأَنَّى يُبْصِرُونَ﴾ وهذا بيان أنهم في قبضة القادر عليهم فليحذروا تنكيله بهم.
المسخ: قلب الصورة إلى خلقه مشوهة، كما مسخ قوما قردة وخنازير.
وقيل: ﴿لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ﴾ [٦٦] أي: أعميناهم عن الهدى. وقيل: لتركناهم عميا يترددون. عن الحسن، وقتادة.