Baca halaman 227 - Al-Burshan wal 'Urjan

فأمتّهم هزلا وأنت ضفندد ... ملآن تمشي كالأبدّ الأفحج [١]

ووصفوا مشي العجوز، ومشي الشّيوخ، ومشي الرّهبان [٢] والأرملة. وقالوا في العجوز:

جاءت بوسق وحنين وزجل [٣] ... تمشي الهويني وهي قدّام الإبل

مشي الجمعليلة بالخفّ النّقل [٤]

وقال:

قد أغتدي قبل طلوع الشّمس ... للصّيد في يوم قليل النّحس [٥]

بأحجن الخطم كميّ النّفس [٦] ... يمشي كمشي الخاظيات العجس [٧]

نقيض السمن.

[١] الضفندد: الضخم الأحمق. والضفندد أيضا: السمين الرخو البطن وفي الأصل:

«الضفيد» ، تحريف.

[٢] في الأصل: «الرهان» ، تحريف. يشير إلى قوله «مشى النصارى» فيما سيأتي.

[٣] الوسق: حمل بعير. والحنين: صوت الناقة إذا اشتاقت إلى ولدها. والزّجل: رفع الصوت بالطرب.

[٤] الجمعليلة: الناقة الهرمة. وفي الأصل: «الجمعلية» ، تحريف ما أثبت من اللسان (نقل) . والنّقل: ذو النقل، بالتحريك، وهو داء في خف البعير. ورواية اللسان: «بالحرف النقل» وبالجرف النقل. والنقل في هذا: «ذو الحجارة الصغار» .

[٥] النحس: الغبار، كما في شرح نوادر أبي زيد ٥١. عند إنشاد الثلاثة الأشطار الأولى من هذا الرجز.

[٦] الأحجن: المعقف. يعني كلب الصيد. والكمي: الشجاع الجريء.

[٧] الخاظيات: الكثيرة اللحم. وفي الأصل: «الخاظيا» . والعجس: جمع أعجس-

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.